São Paulo Brasil
Abre as portas em Belo Horizonte, a partir desta quarta-feira (28), o Instituto Pedro Moraleida Bernardes, espaço expositivo e cultural que irá abrigar e promover o legado do artista Pedro Moraleida (1977-1999).
Anunciamos com alegria a representação de Jeane Terra (MG, 1975), artista que vive e trabalha no Rio de Janeiro e desenvolve trabalhos em pintura, escultura, fotografia e vídeo.
“O movimento oferece oportunidade, recreação e lucro. Para outros, o movimento é perigoso e restrito, e suas expulsões sociais são muito mais severas e permanentes.”1 “É comum que se pense que a arqueologia estuda o passado, mas essa ideia é incorreta. A arqueologia estuda fenômenos do presente: os sítios arqueológicos e outros tipos de registros […]
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, que vive e trabalha em Natal. Laíza Ferreira parte da ficção, do tempo não-linear, de memórias ancestrais e da recriação de mundos por meio de fragmentos de imagens para se reconectar com sua história e origens e assim construir novas mitologias e discursos, plurais e potentes.</p>
<p>Nascida em Ananindeua (PA) e graduada em Artes Visuais pela UFRN, Laiza cria narrativas e cosmogonias de carga simbólica intensa — retratos de diversos povos e etnias, paisagens e elementos astronômicos —, a partir da apropriação e colagem de material proveniente de sites de busca, livros, impressões caseiras e arquivos fotográficos da própria artista, submetidos a interferências como granulações, texturas e divergências entre resoluções e pixels. </p>
<p>Tensionando a memória subjetiva e histórica, numa atitude artística e estética de indisciplina e ruptura, Laiza reconta sua própria história, transformando a imagem em um campo de sobrevivência, resistência e cura. </p>
<p>Insurgindo-se contra estruturas verticais e lineares de significado e poder, Laiza investe contra o elemento colonial que permeia a experiência do presente, num processo em que o elemento multidimensional das suas imagens desnorteia e desequilibra as narrativas dominantes. Cria, assim, “constelações de precariedade”, como ela mesma define, buscando uma linguagem nova, por meio de signos visuais ainda anteriores ao olhar habitual colonizado.</p>
<p>“O trabalho se inicia na busca de imagens de paisagens para o fundo da colagem, para retomar minha própria história, a partir de uma recriação de mundo fabulatória. A minha investigação em re-existência se potencializa na encruzilhada de possibilidades decolonizadoras de imaginário e dos processos de investigação que subvertem as práticas artísticas”, diz Laiza.</p>
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